苏州石牌坊-设计新颖的村庄石牌坊哪里买
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花亭,始建于明代,后焚毁。清嘉庆十五年(1810年)重建,道光二十四年(1844年)修缮,歇山顶,木构抬梁架,16柱,承柱基石为鼓形桑墩。花亭距路面高约3米,飞檐翘角,挺拔俊逸,亭上雕刻龙鸟图案,亭三面列干栏式建筑——美人靠,长长的美人靠可坐可倚,也可供人躺下。亭中地面用鹅卵石铺就,不同颜色、不同大小的鹅卵石,嵌成各种的几何图案,还蕴含着各种吉祥的寓意。当年,长坋村陆氏先人从江西五显岭延请五显大帝香火复兴于此,绵延数,成了保境安民的心灵所托。香火绕梁盛极一时的花亭,终于在“”中沉寂了,梁柱上厚重的烟尘色被硬生生地擦去。但民间信仰正象是野草,它顽强地把根深植大众的内心,等待着再次萌发,而这已然在眼前发生。我不知道人们在寻求庇佑时,会不会失却了本真?
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下层枋檐正中通间的横匾上恭书着三行二十四个楷字,书写着傅氏祖孙三代人的官阶和夫人的封号。其中上两行人名官阶前加“诰赠”二字,表明是皇封“三世如其官”同享兵部左侍郎官阶之意,又为兵部别称,故书“三世”。傅永淳受封后的一年中又被祟祯皇帝连续重任为督察院左都御史和吏部尚书。而此时牌楼正在建造,所以就在傅永淳的官阶前又增加了吏部尚书和督察院左都御史两个官阶。按理其祖、父也本应同享后两个官阶的皇封,但因傳永淳官拜尚书不久便病辞回到灵寿故里,也就未被皇帝加封恩准而了之。
通间下方是正门的顶梁,两端又雕刻鸱吻兽双目相对,口吞枋梁,寓意镇邪避火,祈福平安。中间坊梁上石刻龙神犀牛图案,是根据龙牛生麒麟之说寓意傅家后世人才辈出。另外据传犀牛原为天上神将,受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范,置于门上寓意警示过往行人要注重礼仪。
农村石牌坊制造的发生、繁殖、开展、昌盛和传承,是陈旧中华文明孕育的一种具有明显中国特征的文明景象。这个石牌坊图片为四柱三间七楼,形体巨大雄伟,石牌坊尺度,高约13米,楼顶宽约20米。乡村石牌坊的七个楼中,除中心两个夹楼为歇山顶外,其他一个主楼、两个次楼和两个边楼,均为飞檐翘角庞殿顶,楼顶雕筒形石瓦,楼脊两头雕饰鸥吻吞脊,岔脊雕饰吻兽,主楼楼脊正中雕饰葫芦宝’瓶。七个楼顶下均饰有仿木石斗棋。主楼楼顶下的匾额上镌刻与两座木牌坊匾额卜拿伏相角庞殿顶,楼顶雕筒形石瓦,楼脊两头雕饰鸥吻吞脊,岔脊雕饰吻兽,主楼楼脊正中雕饰葫芦宝瓶。七个楼顶下均饰有仿木石斗棋。农村石牌坊的四根柱子均立于高宽近1米、长约2米的石基座上,醚根中柱下部止背双面均嵌夹倒狮形夹基石。牌坊除两根中柱为素面外.两根边杜高浮雕云龙旅费图画,明间下额坊和次间中额朽上浮雕双龙戏珠图画,其他额枯及明间中下额朽间的花板_卜,均浮雕各种花卉纹饰图画。
石牌坊有其重要意义,如果石牌坊的存在不影响交通,不仅应该得以保留,而且还要千方百计地加以保护。每座石牌坊都有其保存的价值。
1、点缀风景,引人入胜。在风景区或古迹群内,尽管石牌坊是陪体建筑,但是它往往能起到画龙点睛的作用。
2、点缀城市,古色古香。现今城市街道两旁高层建筑耸入云际,街上车水马龙自然是现代化大城市的一般景象。但是当人们步入石牌坊装饰的街道,古香古色。
3、可留作教材。每处古迹都有的意义,每座石牌坊往往又有它自己的特殊意义。而且石牌坊本身精雕细刻,飞金走彩,还具有高超的艺术价值。
4、石牌坊石历史的标本。中华历史源远流长,但在整个人类的历史长河中,不过是一排晶莹的浪花。历史上各个时期的文物,都不能以来估量。每座是牌坊都可以看作是当时历史事件的见证。
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