济宁飞樊工艺品有限公司

济宁飞樊工艺品有限公司创办于2018-11-16，是一家新型的有限责任公司，具有很高的艺术水平和实际操作能力，技术力量雄厚，管理体系。公司目前拥有雕刻所需的各种机械设备和标准化生产厂房，主营村庄石牌坊，是北京市可靠雕塑雕刻工艺品产品供应商。

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说起牌坊的由来，其历史可以一直追溯到周朝的衡门。《诗经·陈风·衡门》中有这样的诗句：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。”衡门的结构是两根柱子架一根横梁，到了唐代，出现了乌头门，在《唐六典》中规定：“六品以上，仍通用乌头大门。”这表明乌头门是官宦权贵门第的标志。乌头门是以两根木柱搭配成草字头形，其中突出在横梁上的两根柱头装饰涂成黑色，因而得名“乌头门”。石牌坊坐西朝东，采用青石料雕刻的仿木歇山顶结构建筑，为两柱单间一层楼。正脊上有二龙戏珠，两端有吞脊兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和三走兽。檐下有六朵仿木斗拱及雕刻，均施以色彩和彩画。斗拱下由莲花座承托。牌楼两面的六朵斗拱间各有五尊雕像，是高浮雕的一佛四菩萨。弥勒佛在中间，东侧佛座为须弥座，菩萨为莲花台座，均为结跏趺座。牌坊西侧此处都是莲花座。东侧大额枋中间雕饰一佛二菩萨脚踏莲花，两菩萨分别为手持莲花灯的大势至菩萨，和右手持柳，左手持钵的观世音菩萨。两旁共四个供养菩萨像，其中两个手提长柄香熏，两个手持华盖。外边两侧还雕有缠着祈福丝带的菩提树。西侧大额枋是三世佛及阿难、迦叶二弟子，两侧为菩提树，菩提树造型与东侧不同，但也缠绕着红色许愿带。佛为结跏趺坐于须弥仰莲座上，三佛手印分别禅定印、降魔印和与愿印。阿难，迦叶双手合什而立。东侧下面垫板为楷书“永镇皇图”四个阳刻楷书大字，左边有“大清光绪壬辰年秋季九月吉日，弟子长白文麟重修”（已经泯灭不清，幸有前人记录）题记，看似手书。据说这个文麟原为内务府员外郎，光绪六年被革职。或许以后洗心革面，信奉佛教，于十二年后来戒台寺修缮石牌楼。西侧垫板楷书“祗园真境”大字，祗园就是祇树给孤独园，佛祖讲经说法之地。右侧有阳刻牌坊修建日期，“大明万历二十七年岁次己亥季春吉日立”。

根据《高明县志》记载，明城学宫“在县治之东，坐碧玉冈，面卓秀峰，深六十丈，广三十丈”，占地面积约30亩，远大于周边学宫（番禺学宫占地仅4000平方米，德庆学宫8000平方米），名为黉宫（古代对兴学立教之地的称呼）。因其地处明城核心区，故又名明城学宫。明城学宫形制与高明其他学府、书堂大致相似，都是采取中轴线对称布局，沿中轴线纵深布置大门、讲堂、书楼等主体建筑，配有厢房、风水塔、供祀神灵的建筑，并围以院墙，构成一个严整有序的建筑群。学宫内建有棂星门、戟门、大成殿、两庑廊、明伦堂、养贤斋、育德斋、号舍等，可惜抗战时遭日机轰炸，这些建筑基本无存。明城文化站站长廖志明介绍，保留至今的青云门牌坊，原本是书院大门前的左牌坊，右侧与之相对应位置原本也有一扇牌坊，只是如今早已消失在历史长河中。而盘坐在牌坊花岗岩石柱顶端的石刻瑞兽，相传是朱元璋年代的雕刻。瑞兽原本是一对两只，但另一只也早已被毁或被盗。

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随着历史的变迁,封建礼教的的道德观念在石牌坊的文化内涵中已失去了作用,作为标志性建筑被广泛应用于村庄、景区、广场、祠堂等环境中。石牌坊大的特色还有“坊眼”。比如北京中山公园进口出的牌坊，上面就有郭沫若题写的“保卫和平”四个大字，为的就是表明这座牌坊的建造对象和建造原因，否则就失去了建造的意义和价值。另外还会在牌坊上注明牌坊是为谁建的、为什么事建的、由谁建的和什么时候建的等内容，有的还会题写对联。这些文字，都是中国封建社会中人们的人生理念及封建礼教、传统道德观念的集中表现。石雕牌坊的出现带动了现在石雕行业的发展，通过各种不同的雕塑艺术展示出了艺术行业的艺术特性。用为具有特点的艺术展示出现在人们对石雕艺术的进一步的了解。按照民间的习惯，不论是石牌坊还是石牌楼人们都统一称呼为牌坊了。但就造型方面石牌坊和石牌楼还是有着很大的区别的。石牌坊的造型比较简单，一般的由柱子、横梁、牌匾这三部分。

整体造型简单大气。石牌楼的构造则要复杂的多，除去石牌坊的主要构件，还增多了斗拱和屋顶等构件，造型更加复杂，雕刻工艺也更加精细，着重于“楼”的造型，整体结构相比石牌坊来说，要更加大气，也更加有气势。但是，在等级制度森严的过去，立牌坊可是一件极为隆重、极不容易的事，并不是你想立，你有钱就可以立的。根据当时的规定，凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人，方可经地方官府审核批准后，由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更严格，须经当地官府查核实后逐级呈报，后由皇帝审查恩准，或由皇帝直接封赠，方能建造。即使允许建造，建造什么规格的牌坊，也有严格的等级限制，如只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”，一般臣民多只能建“四柱三间七楼”；但孔庙的“万古长春”坊仅是一个破例，因为人家可是“孔圣人”。

几年来，飞樊工艺品坚持“诚信久远，追求无限”的经营理念，潜心于雕塑艺术、园林景观及展示装饰领域的钻研和创新，供应的村庄石牌坊以精巧的工艺，合理的价格，在全国;北京;上海;天津;重庆;山东;江苏;四川;河北;海南;湖南;山西;安徽;广西;河南;吉林;广东;辽宁;湖北;江西;浙江;青海;甘肃;贵州;陕西;西藏;宁夏;福建;内蒙古;云南;新疆;黑龙江广为销售，是采用批发;零售;;厂家;实体店销售;网上销售方式进行出售。飞樊工艺品一步一个脚印，朝着理想的方向不断向前发展，取得了可喜的成绩，业绩。

石牌坊的含义已经发生了很大的变化，它虽然已经没有了传统那么多的象征意义，但是它的装饰作用却得到了明显提高。石雕牌坊是民间常见的一种石门，不同地点和不同的场合下，就要选择不同的图案，威严的地方就要选择龙等象征富贵权利的图案，学校附近的就会选择鲤鱼或者鹿等象征福禄和顺利的寓意，对应不同的场景就要有不同的选择。如果是大型彩色木牌楼，则又可映衬、渲染周围环境.使其他建筑物更为绚丽多姿二诸如，院学府石雕牌楼、牌坊、文庙武庙石雕牌坊、寺庙坛观石牌坊、陵园墓地石牌楼、胜景胜迹牌坊、豪门宅第石牌楼、衙署府第石牌坊等除起标识、空间分界作用外，很重要的一个功仓巨袱是起装饰美化作用。石牌坊以其古典又大气的风格造型从古沿用至今，在现代社会也是极为流行的一种建筑装饰物，气势磅礴雍容华贵，当然这些美丽的石牌坊都是经过设计师非常巧妙的构思和设计，才能将其展现的非常美丽，根据各地点环境设计，为您量身打造。

像贞节石雕牌坊、功德石雕牌坊、乐善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌楼。大贤石牌楼、寺院山门性质石牌楼、村庄路口的风水石牌坊等。其实，在生活中，我们不难看到的是石牌坊了，对于这样的雕刻牌坊，大家可能了解的不是很多，事实上，石牌坊的类型是多种多样的，而且用处特别的广泛，已经被广泛的应用于多个产业和部门，在整个雕刻业享有很高的声誉。石牌坊是标识引导。在中国古代，常常在巷口街道中间、两端、交叉路口，和宫苑，府第、寺庙、陵墓、店肆的门前竖立牌坊，诸如，街巷道桥石牌坊、宫殿衙署牌坊、会馆商肆石牌楼石牌坊既是这些街巷、道路，宫苑、府第、寺庙，店面的标识，同时也起着几个引路导向的重要作用，使人们远远看见石牌楼，就可知道是什么地方，循着牌坊这一标识，顺利抵达要到的地方。

济宁飞樊工艺品有限公司的诚信、实力和村庄石牌坊质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临飞樊工艺品参观、指导和业务洽谈。本公司将与广大村庄携手共进，共创美好未来！公司地址:山东/济宁市，联系人:李元占，任何问题欢迎来电咨询。