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殡葬服务,中国原始社会时期,逐步产生了宗教迷信灵魂不死的观念,过去没有亲人身后掩埋的习气。自产生了灵魂不死的观念以后,就有了掩埋亲人的风俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不树,丧期很多,后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址石碑中,掩埋的死人多是头朝西,表明灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰,对先人的崇拜观念,在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期,厚葬之风和迷信活动更加盛行,奴隶主 为利用宗教迷信保持其统治,大力提倡对凶礼的风俗,甚至把奴隶也作为祭品杀掉,作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪,上下有等"的葬制,天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了,在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区别,而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉,如古侯家庄西北冈发现的大墓,墓室面积三百多平方米,深达12米,墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹,摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的武器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶,还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人,这种豪华、糟蹋、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬服务,在一百多万年之前,咱们的先人就劳作、生息、繁衍在祖国广阔富饶的土地上,通过绵长的岁月,人们日子活动的扩大,原始人群逐步被一种固定的日子集体所代替,出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象,没有贫富不均,每个成员位置是平等的。反映在丧葬问题上极为简略,如一个成员去世后,后人不忍见死者遗体腐坏,用柴草盖上,埋在户外,既不挖坟墓,也没有礼仪。而跟着社会进步人们采用了土葬。
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