沈阳市沈河区孝堂寿衣店

苏家屯殡葬一条龙，信誉好的殡葬，沈阳市沈河区 孝堂寿衣店坐落于南二经街68号，是由一批经验丰富的服务人员所组成的贸易型公司，提供殡葬以满足需求群体日趋繁复的商务服务需求，帮助需求群体解决在经营中遇到的各种相关问题，公司凭借其高品质的服务，在祭祀宗教用品行业领域一直享有盛誉。

沈阳 孝堂努力塑造企业形象，打造企业市场号召力，提供的殡葬在祭祀宗教用品行业领域具有周期短，效率高等特色，深受需求群体的信赖。本公司专业从事殡葬及对应疑难问题解决等事项多年，经验丰富、专业水平高、办事能力强，在双方协商整个服务期间，力保客户满意。

苏家屯殡葬一条龙，在一百多万年之前，咱们的先人就劳作、生息、繁衍在祖国广阔富饶的土地上，通过绵长的岁月，人们日子活动的扩大，原始人群逐步被一种固定的日子集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员位置是平等的。反映在丧葬问题上极为简略，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在户外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而跟着社会进步人们采用了土葬。

苏家屯殡葬一条龙，中国原始社会时期，逐步产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人身后掩埋的习气。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了掩埋亲人的风俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期很多，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址石碑中，掩埋的死人多是头朝西，表明灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对先人的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主 为利用宗教迷信保持其统治，大力提倡对凶礼的风俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区别，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的武器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种豪华、糟蹋、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

沈阳 孝堂熟悉周详、不懈努力的工作作风赢得了祭祀宗教用品业界的良好口碑和普遍赞誉。我们执行“全心全意为顾客服务，忠实履行自己的职业职责”的服务标准，服务流程标准有序，通过双方洽谈-确定方案-签订合同的办理流程，让客户全程得到更专业更快捷的殡葬服务，凭借诚信、低价、特快的服务准则，帮助需求群体摆脱烦恼与奔波之苦。

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